της Ξένης Κεσίνη
Καλό για την ΠΡΟΣΥΔΕ θα ήταν να είχαν μείνει τα πράγματα στην θέση τους.
Εκεί η διάσπαση βαφτίζεται “αυτοκριτική”, η αποχώρηση του επικεφαλής μιας παράταξης συλλήβδην με τα εκλεγμένα στελέχη “αποστασία” και η αλήθεια “απέλπιδα προσπάθεια συλλογής ψήφων”
Τα μέλη του Δ/Σ του Συλλόγου της Αθήνας Πατεροπούλου Κ., Σταθονίκου Γ., Τριανταφύλλου Α., Σκευοφύλαξ Σ., Γκώνιας Ν., Δανίκας Χ., Κοττικιάς Κ., Νικολάου- Χαϊρης Γ., είναι ΟΛΑ εκλεγμένα με την παράταξη της ΠΡΟΣΥΔΕ η οποία είχε την απόλυτη πλειοψηφία στην ηγεσία του Συλλόγου της Αθήνας και στην ΟΔΕΕ.
Ο Δανίκας Χ., έχει εκλεγεί στο Δ/Σ ως συνεργαζόμενος με την ΠΡΟΣΥΔΕ. Ουδέποτε ήταν μέλος της. Η διαγραφή του ήταν πυροτέχνημα για να συνετιστεί ο Μήτσης.
Η ΠΡΟΣΥΔΕ ουδέποτε διέγραψε από μέλος της τον Γ. Μήτση.
Ο Γ. Μήτσης πήρε το καπελάκι του και τους δικούς του κι έφυγε. Αυτό δεν είναι αυτοκριτική, ούτε αποστασία.
Αυτό είναι διάσπαση. Κάποιοι στην ΠΡΟΣΥΔΕ χρειάζονται επειγόντως λεξικό:
ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ είναι όρος που περιγράφει την αποκήρυξη εκ μέρους ενός ατόμου των απόψεων κάποιου. Ο όρος χρησιμοποιείται πιο συγκεκριμένα στην πολιτική. Το άτομο που διαπράττει την αποστασία ονομάζεται αποστάτης.
ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ η κριτική που κάνουμε στον εαυτό μας, κυρίως για λανθασμένες επιλογές ή παραλείψεις.
ΔΙΑΣΠΑΣΗ είναι ο χωρισμός (ενός όλου) σε μερικά κομμάτια.
Θα μπορούσε κανείς κάνοντας ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ να ισχυριστεί ότι ενώ υπήρξε λεπτομερής μεθόδευση στον καταμερισμό της επιρροής στελεχών μεταξύ Μήτση- Πρεκετέ στο σύλλογο και στην ΟΔΕΕ τελικά ο Πρεκετές δεν έπεισε ούτε τους “δικούς του” να μην ακολουθήσουν τον Μήτση. Ποιος αμφισβητεί την πατρότητα της εκλογής της Πατεροπούλου, της Σταθονίκου ή του Κοττικιά;
Θα μπορούσε κανείς κάνοντας ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ να απολογηθεί λέγοντας ότι η ΠΡΟΣΥΔΕ έκανε λάθος επιλογή στελεχών, τα τελευταία 15 χρόνια, λόγω κακής εκτίμησης!
Ότι έχει άλλα ικανά και ηθικά στελέχη να προωθήσει που έχουν επιδείξει έργο και συνεισφορά στον κλάδο αλλά… γελάστηκε!
Γελάστηκε από την δεξιότητα με την οποία χειρίζεται το λόγο ο ρήτορας Δανίκας!
Γελάστηκε από το συγγραφικό έργο της Σταθονίκου!
Γελάστηκε από τη συμπαράσταση στους δοκιμαζόμενους από την ανεργία συναδέλφους του Σκευοφύλακα!
Γελάστηκε από την αγωνιστική στάση και τη συνδικαλιστική δράση της Πατεροπούλου!
Γελάστηκε από την αθώα προσφορά στην τέχνη και τα γράμματα του Κοττικιά!
Γελάστηκε από το άρθρο “Συνταγματική κατοχύρωση της Αποχής” που δημοσίευσε στην ΙΣΗΓΟΡΙΑ η Τριανταφύλλου!
Γελάστηκε από τον αέρα του κοσμοπολίτη και γλωσσομαθή Γκώνια!
Γελάστηκε από την κριτική σκέψη με την οποία προσεγγίζει τα προβλήματα του κλάδου ο Νικολάου- Χαϊρης.
Και τέλος Γελάστηκαν όλοι από το πόνημα “περί ερεβώδους αγυρτείας” του Μήτση, και τον εξέλεξαν πρόεδρο, προκειμένου να το εφαρμόσει πιλοτικά στο σύλλογο των Αθηνών.
“Μπορείς να ξεγελάς τους πολλούς για λίγο καιρό, τους λίγους συνεχώς, είναι όμως αδύνατον να τους ξεγελάς όλους πάντοτε” (εισαγωγή Κριάρη σε τεύχος της ΙΣΗΓΟΡΙΑΣ)
Αλήθεια, το τεύχος 39 της ΙΣΗΓΟΡΙΑΣ γιατί το κρύβουν εκεί στην ΟΔΕΕ;
Αλήθεια, γιατί η ΟΔΕΕ επιτρέπει στην προκλητική σελίδα στο you tube της παράταξης ΠΡΟΣΥΔΕ 2 -ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ να προβάλλει σποτάκια από εκδηλώσεις του Συλλόγου τις οποίες – μ’ αυτόν τον τρόπο- οικοιοπειείται;
Η ΠΡΟΣΥΔΕ αυτοκτόνησε κάνοντας “Αυτοκριτική”. Ο θρίαμβος της προηγούμενης εκλογικής κλαδικής της νίκης αποδείχθηκε καταστροφικός για τον κλάδο. Η κληρονομιά που μας άφησε είναι συμφορά.
Ο Νόμος μας δίνει το δικαίωμα να κάνουμε “ΑΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕ Η ΠΡΟΣΥΔΕ”.
Στις αρχαιρεσίες του κλάδου το Μάρτη η ψήφος μας στη ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΜΕΛΗΤΩΝ είναι η αποποίηση της κληρονομιάς της ΠΡΟΣΥΔΕ.
Η ψήφος στη ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ είναι η χαριστική βολή στον “άκρατο χυδαίο γραφειοκρατικό διαπλεκόμενο λαϊκισμό” του κλάδου και την “επιστημονικοφανή διαπλεκόμενη γραφειοκρατική δήθεν υπευθυνότητα” των ταγών της ηγεσίας των δικαστικών επιμελητών.
